23691 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ : أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ دَخَلَتْ حَائِطًا فَأَفْسَدَتْ فِيهِ ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ عَلَى أَهْلِ الْحَوَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ ، وَأَنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ ضَامِنٌ عَلَى أَهْلِهَا " « 1 » .

--> من رواة " الموطأ " ، سوى ابن القاسم فيما قال ابن عبد البر في " التمهيد " 77 / 11 ، قال : وذلك من الغَلَط الذي لا إشكال فيه على أحد من أهل العلم ، وليس لسعد ابن محيِّصة صحبة ، فكيف لابنه حرام ، ولا يختلفون أن الذي روى عنه الزهري هذا الحديث وحديث ناقة البراء هو حرام بن سعد بن محيِّصة . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 131 / 4 من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، عن الزهري ، عن حرام بن سعد بن محيِّصة ، عن محيِّصة . وأخرجه الشافعي في " السنن المأثورة " ( 273 ) ، ومن طريقه البيهقي في " معرفة السنن والآثار " ( 19319 ) عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن حرام بن سعد بن محيِّصة ، عن أبيه : أن محيِّصة . . . فذكره . قلنا : سيأتي برقم ( 23693 ) عن سفيان ، عن الزهري ، عن حرام بن سعد بن محيِّصة : أن محيصة سأل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . الحديث ، ليس فيه " عن أبيه " . ( 1 ) إسناده مرسل صحيح ، رجاله ثقات . وهو في " الموطأ " 747 / 2 - 748 . ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في " المسند " 107 / 2 ، وفي " السنن المأثورة " ( 526 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 203 / 3 ، وفي " شرح المشكل " ( 6159 ) ، والدارقطني 156 / 3 ، والبيهقي 279 / 8 و 341 - وقرن الدارقطني بمالكٍ يونسَ بن يزيد . قال ابن عبد البر في " التمهيد " 81 / 11 : هكذا رواه جميع رُواة " الموطأ " فيما علمتُ مرسلًا . وأخرجه ابن ماجة ( 2332 ) من طريق الليث بن سعد ، عن الزهري ، به .